【暑期实践】追忆历史，探寻海上丝绸之路的起点
信息来源：团委|发布时间：2015-07-27|文：苏格兰
为了深入理解"一带一路"战略提出的历史背景和现实意义，以史为镜，从历史发展的经验中感悟新海上丝绸之路战略提出的必要性，7月22日，在30个小时的长途跋涉之后，北京印刷学院的"印青春·唐韵"团队到达了海上丝绸之路的起点——泉州，开始为期六天的暑期社会实践活动。
印青春·唐韵团队成员
全体队员在天后宫的合影
此行第一站是天后宫。泉州天后宫始建宋庆元二年（公元1196年），地处泉州城南晋江之滨，蕃舶客航聚集之地，素来被认为是海内外建筑规格最高、规模较大的祭祀妈祖的庙宇，也是大陆妈祖庙中少数几座被国务院审定公布的国家重点文物保护单位。妈祖是以中国东南沿海为中心的海神信仰，最开始是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。天后宫建筑中的飞檐翘角和红砖无不体现着浓郁的闽南风情，雕刻精美的妈祖像和络绎不绝的香客让大家体会到妈祖信仰在泉州文化中的重要地位，通过参观闽台关系史博物馆大家认识到了妈祖对于维系闽台乃至东南亚华侨文化归属感的重要性。
队员们参观闽台关系史博物馆
此行第二站是位于妈祖庙附近的李贽故居，李贽是明代杰出的思想家、文学家，其思想极具开拓进取精神，对明、清两代及"五四"时期的思想文化都产生了深远影响。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求，著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。李贽故居的讲解员非常热情地说，如果没有泉州这个开放包容的大环境，在当时绝对以孔子为尊的大环境中就绝对不会产生李贽这样一位具有超前民主思想、率先批孔的代表。李贽的幼年成长在具有伊斯兰文化影响的家庭，虽然后来他接受了正统的儒学教育，但是在泉州兼并包容的文化氛围浸润中的李贽渐渐形成了批判性的辩证思维方法，他用辩证的眼光去看待所学之书，所见之物，在深刻的思考之后从而提出了特色鲜明的学说，比如"尧舜与凡人一，圣人与凡人一"等真知灼见。
行进中的队员们
开元寺气势雄浑的大雄宝殿
此行第三站是开元寺。开元寺位于中国福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初初名莲花道场，开元年间更名开元寺。现存主要庙宇系明、清两代修建，占地面积78000平方米，气势宏伟。开元寺规模最宏大的建筑就是位于中轴线上的大雄宝殿，其雕塑技术高超，尤其是粱槽间的尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见。讲解员说，这长着天使翅膀的飞天是只有泉州才有，中国所有的天神形象中并没有翅膀造型，而开元寺中的飞天形象是融合了伊斯兰教中的天使形象而得来的，由此可见伊斯兰文化对泉州文化的影响。而殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕和殿后廊的两根古婆罗门教青石柱则是同为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来，也反应了当时泉州文化的包容性。讲解员们还提供了一个史实，那就是泉州的伊斯兰教和印度教文化都是通过当时的海上丝绸之路传到中国，因当时商贾繁盛，贸易往来频繁，不少持有不同信仰的异国人在泉州贸易并生活定居下来，逐渐对当地文化产生了重要影响。
队员们在开元寺内合影
一天的路程充实而紧张，通过对泉州的实地走访，印青春·唐韵的队员们对于海上丝绸之路对泉州的影响都有了更深的理解。