腐坏的“偶像”
最近，看了某地编的《贪官忏悔录》。书中那些已受惩罚、正在服刑的衮衮诸公，当谈及自己给家庭造成的伤害时，无不痛苦万分，潸然落泪。他们差不多都有如此感慨：昔日，父母引我为骄傲，子女以我为偶像，如今我却成了阶下囚。家人怎样接受这个残酷的现实？如此忏悔，真是和泪之言。但“偶像”云云，却大可商榷。
所谓偶像，自是为人崇拜之人，英雄人物、专家大师等等，都有可能成为偶像。而贪官所云“偶像”，是指子女从小就崇拜自己。崇拜什么呢？我估计是：老爹是成功人士，在当地有本事办别人办不了的事，大名鼎鼎、无人不知……不过，这一切都应有一个基本“支撑点”，即你是一个遵纪守法的人，廉洁自律的人。对于官员来说，这个“支撑点”尤为重要。否则，本事越大，权力越重，祸害越厉害。令人遗憾的是，恰恰在这个“支撑点”上，贪官所扮“偶像”露出了马脚。
“忏悔录”中的诸位，不少多年前就开始“伸手”了。有个贪官，自从当上“一把手”后，他家的水电费就由单位公款代缴；有个县文化局副局长，按说权力寻租的机会并不多，但“没有条件创造条件”捞，数年前便用所贪之钱包养了一名情妇；有个副乡长，竟把黑手伸向了各村保洁员那点可怜的工资，每月三百元里扣掉一百元供自己挥霍，累积达9万元之多，与古人讲的“鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉”如出一辙；有个乡里的户籍民警，把手中的办事权当作摇钱树，“请客回回到，送礼全部要，只要有好处，不让你白跑，四千五千也敢收，二百三百不嫌少”，这种“常态”持续了五六年，直到其被“双规”才结束。诸如此类，不一而足。
贪官们在炫耀自己是“偶像”之时，是暗含了贪腐内容的。怎样解释这种悖反现象？答案只能是这样：他们的“偶像”理念中，基本上忽视甚至排斥了前文所言的“支撑点”，但却充斥了下面这些陈腐的东西：做官为荣，官越大、权越重越英雄；笑贫不笑贪，把能贪会捞视作有本事；“一人得道，鸡犬升天”，七大姑八大姨都能跟着自己享福。于是，他（她）成了父母的骄傲，子女的偶像。不客气地说，这样的偶像，其“像体”早已千疮百孔，成了一具空壳。道理很简单，当你第一次把手伸向公款时，第一次权钱、权色交易时，第一次坑害百姓时，其偶像的地位便已经开始动摇。当你有了第二次、第三次、第N次的时候，偶像就彻底坍塌了。
作为父母，怎样使自己成为孩子心目中的偶像？面对不义之财，决不伸手；面对声色犬马，能洁身自好；面对邪恶力量，不同流合污；面对蝇营狗苟，报嗤之以鼻；面对黎民百姓，能视民如伤；面对权贵权势，不曲意逢迎；面对弱势群体，能伸出援手……“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。以这样的行为示范，才有资格成为真正的偶像。
所谓偶像，自是为人崇拜之人，英雄人物、专家大师等等，都有可能成为偶像。而贪官所云“偶像”，是指子女从小就崇拜自己。崇拜什么呢？我估计是：老爹是成功人士，在当地有本事办别人办不了的事，大名鼎鼎、无人不知……不过，这一切都应有一个基本“支撑点”，即你是一个遵纪守法的人，廉洁自律的人。对于官员来说，这个“支撑点”尤为重要。否则，本事越大，权力越重，祸害越厉害。令人遗憾的是，恰恰在这个“支撑点”上，贪官所扮“偶像”露出了马脚。
“忏悔录”中的诸位，不少多年前就开始“伸手”了。有个贪官，自从当上“一把手”后，他家的水电费就由单位公款代缴；有个县文化局副局长，按说权力寻租的机会并不多，但“没有条件创造条件”捞，数年前便用所贪之钱包养了一名情妇；有个副乡长，竟把黑手伸向了各村保洁员那点可怜的工资，每月三百元里扣掉一百元供自己挥霍，累积达9万元之多，与古人讲的“鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉”如出一辙；有个乡里的户籍民警，把手中的办事权当作摇钱树，“请客回回到，送礼全部要，只要有好处，不让你白跑，四千五千也敢收，二百三百不嫌少”，这种“常态”持续了五六年，直到其被“双规”才结束。诸如此类，不一而足。
贪官们在炫耀自己是“偶像”之时，是暗含了贪腐内容的。怎样解释这种悖反现象？答案只能是这样：他们的“偶像”理念中，基本上忽视甚至排斥了前文所言的“支撑点”，但却充斥了下面这些陈腐的东西：做官为荣，官越大、权越重越英雄；笑贫不笑贪，把能贪会捞视作有本事；“一人得道，鸡犬升天”，七大姑八大姨都能跟着自己享福。于是，他（她）成了父母的骄傲，子女的偶像。不客气地说，这样的偶像，其“像体”早已千疮百孔，成了一具空壳。道理很简单，当你第一次把手伸向公款时，第一次权钱、权色交易时，第一次坑害百姓时，其偶像的地位便已经开始动摇。当你有了第二次、第三次、第N次的时候，偶像就彻底坍塌了。
作为父母，怎样使自己成为孩子心目中的偶像？面对不义之财，决不伸手；面对声色犬马，能洁身自好；面对邪恶力量，不同流合污；面对蝇营狗苟，报嗤之以鼻；面对黎民百姓，能视民如伤；面对权贵权势，不曲意逢迎；面对弱势群体，能伸出援手……“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。以这样的行为示范，才有资格成为真正的偶像。